Quem eram os "profetas menores"? Parte Dois: Naum-Malaquias


Em nosso último post, eu apresentei a você uma seção da Bíblia conhecida como os Profetas Menores, também conhecida como Os Doze.[1] Discutimos a diferença entre os Profetas Maiores e Menores, observando a grande importância que os Profetas Menores têm. A primeira entrada também discutiu os Profetas Menores Oséias, Joel, Obadias, Amós, Jonas e Miquéias. Este post examinará as vidas de Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

Naum

Pouco se sabe sobre Naum fora do fato de que ele era um "Elkoshite" (Naum 1: 1).[2] Elkosh é considerado por alguns como sendo em torno dos dias modernos em Mosul, no Iraque. No entanto, a identificação mais provável de Elkosh é na Galiléia ao redor da área de Cafarnaum. Mesmo que Naum fosse de Cafarnaum, é evidente que ele morava na Judéia na época de sua escrita.[3] Naum escreve a Israel durante os dias difíceis da opressão assíria. Israel permitira que o sincretismo os afugentasse das fundações de sua confiança em Deus. Embora Deus permitisse a tomada dos assírios, muitos israelenses começaram a se perguntar se Deus os havia abandonado completamente. Deus ainda nos ama? Naum respondia suas perguntas. Como Barker e Kohlenberger observam, “Para o restante sofredor, havia pouca dúvida de que Deus puniria seu próprio povo da aliança”[4] mas através de Naum Deus mostraria que Ele também traria outras nações ao julgamento também. O julgamento não duraria para sempre para o povo de Deus na terra. O povo de Deus seria elevado e vestido em retidão. Devido à queda da Assíria para a Babilônia, Naum deve ser datado antes de 612 a.C.[5]

Habacuque

Habacuque é um profeta único em que ele não fala por Deus, mas fala com Deus para o povo. Habacuque é datado em torno da queda do Reino do Sul de Judá para as mãos dos babilônios. Jerusalém foi tomada e o povo foi levado ao exílio em 586 a.C. Assim, Habacuque deve ter profetizado em algum momento entre 626 e 590 a.C. O livro de Habacuque é bastante interessante. O profeta pergunta a Deus: “Por quanto tempo, Senhor, devo pedir ajuda, mas você não escuta? Ou grite para você, "Violência!", Mas você não salva? … Portanto, a lei está paralisada e a justiça nunca prevalece. Os ímpios ajoelham-se nos justos, de modo que a justiça é pervertida ”(Habacuque 1: 2, 4). Deus responde dizendo que Ele está “levantando os babilônios, esse povo implacável e impetuoso, que varre a terra inteira para tomar moradas que não são suas” (Habacuque 1: 6). Habacuque responde: "Senhor, somos maus, concedidos; mas eles são piores! ”Deus responde que Ele vai julgar cada pessoa e cada nação por suas ações. Deus diz: “O Senhor está no seu santo templo, que toda a terra esteja em silêncio diante dele” (Habacuque 2:20). Habacuque fornece uma resposta interessante e única para a questão da teodiceia. Isto é, por que um Deus amoroso e poderoso permite o mal na terra? A resposta em parte é devida ao livre arbítrio. O povo escolheu se rebelar contra Deus. No entanto, da mesma forma, Deus está no controle. Assim, todo o mal será finalmente julgado pelo poder soberano do Deus Todo-Poderoso.

Sofonias

Sofonias profetiza depois do tempo dos reis perversos Manassés e Amom. O rei Josias traria a reforma para a terra. Contudo, foi durante esse tempo de reforma (640-609 aC) que Sofonias advertiu o povo do julgamento iminente. Josias fez amizade com as nações inimigas por esperança de assistência. Josias confiaria na política sobre o poder de Deus, que mais tarde se mostraria problemático. O foco principal de Sofonias é em um tempo chamado “Dia do Senhor”. Sofonias usou a frase mais do que qualquer outro profeta. O Dia do SENHOR seria um tempo de grande julgamento. No entanto, Deus forneceria abrigo e esperança para aqueles que fossem fiéis a ele. Sofonias olhou para uma época em que Deus glorificaria Israel pelo remanescente dos fiéis. Sofonias, falando em nome de Deus, diz: “Naquele dia dirão a Jerusalém: Não temais Sião; não deixe suas mãos ficarem mole. O Senhor teu Deus está contigo, o Poderoso Guerreiro que salva. Ele terá grande prazer em você; em seu amor ele não mais te repreenderá, mas te alegrará com cânticos ”(Sofonias 3: 16-17).

Ageu

O profeta Ageu é um profeta pós-exílico (veja a seção Zacarias para mais detalhes sobre o período pós-exílico). Os exilados retornaram a Jerusalém por volta de 538 aC, assim muitos comentaristas sentem que Ageu profetiza por volta de 520 a.C.[6] Ageu é o contemporâneo de Zacarias. Ambos os profetas apelam aos exilados para assumirem a tarefa de reconstruir o templo, apesar da oposição que enfrentam por seus adversários. O principal tema de Ageu é simplesmente colocado no capítulo de abertura: “'Suba as montanhas e abata a madeira e construa minha casa, para que eu possa ter prazer nela e ser honrado', diz o Senhor” (Ageu 1: 8 ).

Zacarias

O livro de Zacarias tem uma tremenda importância para a Igreja do Novo Testamento. Zacarias perde apenas para Isaías em ser o profeta do Antigo Testamento mais citado pelos escritores do Novo Testamento. Jesus citou Zacarias com bastante frequência (por exemplo, Mateus 26:31). Zacarias é diferente da maioria dos profetas em que ele viveu no que os estudiosos chamam de tempo pós-exílico. O pós-exílio se refere a um período de tempo em que a Pérsia libertou os judeus do cativeiro e permitiu que eles retornassem a Israel depois de terem estado no exílio por 70 anos. Enquanto Babilônia era responsável por exilar o povo judeu, a Pérsia tinha conquistado a Babilônia e foi responsável pela sua libertação. Zacarias, servindo como sacerdote profético, profetiza como o templo falhou em ser construído 16 anos antes. A primeira tentativa foi reprimida por inimigos judeus que convenceram as autoridades persas de que os judeus se tornariam uma ameaça se o templo fosse reconstruído. Contudo, Deus ensinou ao povo através de Zacarias que o templo estaria terminado se eles confiassem em Deus e continuassem a fazer o que foram chamados a fazer. Quatro anos depois, o templo foi concluído. Zacarias profetizou em Jerusalém a partir de 29 de agostoº520 BC. para 480 a.C.[7] Este escritor concorda com Barker e Kohlenberger que “Zacarias é provavelmente o mais messiânico, apocalíptico e escatológico de todos os livros do Antigo Testamento”.[8] É por essa razão que alguém poderia chamar Zacarias do Antigo Testamento de Apocalipse. Zacarias vê um tempo em que o Messias de Deus redimiria todas as pessoas que confiam nEle. Ele também procura encorajar as pessoas, lembrando-lhes que Deus, em última análise, detém a vitória sobre todos os seus inimigos. É bastante interessante e apropriado que o nome de Zacarias signifique "Yahweh se lembra".

Malaquias

O último dos Profetas Menores também serve como o último livro do Antigo Testamento. É o livro de Malaquias. Malaquias, que significa “Meu Mensageiro”, provavelmente profetizado entre 515 e 458 a.C. Isso teria sido entre a conclusão do templo e o ministério de Esdras em Jerusalém. Israel enfrentaria outro período de declínio social e moral após a conclusão do templo. Esdras e Neemias ajudariam a corrigir esse problema. Malaquias chama as pessoas em vários assuntos. As pessoas eram culpadas de quebrar a aliança através de sacrifícios desonrosos (Malaquias 1: 6-14), através de uma atenção sem brilho ao casamento (Malaquias 2: 10-16), através da injustiça (Malaquias 2: 17-3: 5), e retendo seus dízimos e ofertas (Malaquias 3: 6-12). É em Malaquias que se aprende sobre o precursor do Messias. Malaquias escreve: “Mandarei meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim. Então, de repente, o Senhor que você está procurando virá ao seu templo; o mensageiro da aliança, a quem você deseja, virá ", diz o Senhor" (Malaquias 3: 1).

Os Profetas Menores eram pregadores fantásticos e corajosos para o Senhor. Todos eles encontraram dificuldades distintas em transmitir sua mensagem. Todos eles enfrentaram tempos perigosos. Alguns podem até ter sido martirizados.[9] Mas, apesar de tudo, os Profetas Menores permaneceram fiéis à tarefa que Deus os havia chamado para realizar. Eles confiavam mais em Deus Todo-Poderoso do que nos poderes políticos do dia. Eu acho que os Profetas Menores direcionam nossa atenção para o que realmente importa: fidelidade e confiança em Deus ao invés de confiar no governo e nas tradições feitas pelo homem.

Procure um artigo futuro abordando os principais temas dos Profetas Menores em breve.

Profetas Menores Cartoon.png
De get.Bible.

Fontes citadas

Barker, Kenneth L. e John R. Kohlenberger, III. Comentário Bíblico do Expositor: Antigo Testamento. Edição abreviada. Grand Rapids: Zondervan, 1994.

Walton, John H. e Craig S. Keener. A Bíblia de Estudo dos Antecedentes Culturais da NIV. Grand Rapids: Zondervan, 2016.

© 27 de setembro de 2016. Brian Chilton.

Notas

[1] Porque existem 12 Profetas Menores.

[2] Salvo indicação em contrário, toda a Escritura vem do Nova versão internacional (Grand Rapids: Biblica, 2011).

[3] John H. Walton e Craig S. Keener, A Bíblia de Estudo de Antecedentes Culturais da NIV (Grand Rapids: Zondervan, 2016), 1529, fn 1.1.

[4] Kenneth L. Barker e John R. Kohlenberger, III. Comentário bíblico do expositor: Antigo Testamento, abredged ed (Grand Rapids: Zondervan, 1994), 1482.

[5] Apenas para esclarecimento: 612 a.C. é a data em que Babilônia conquistou a Assíria.

[6] Walton e Keener, Fundos Culturais da NIV estudam Bíblia, 1548

[7] Este escritor sustenta a unidade de Zacarias como uma obra profética. Alguns comentaristas acham que dois Zacarias são responsáveis ​​pelo conteúdo do livro. Mas, este escritor não sente nenhuma razão para aceitar tal afirmação como o livro mantém a unidade literária.

[8] Barker e Kohlenberger, EBC, 1515

[9] A tradição judaica sustenta que Zacarias foi morto.



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