Bíblia


Bíblia

Bíblia, também chamada de Bíblia Sagrada, livro sagrado ou Escrituras do Judaísmo e do Cristianismo. A Bíblia judaica é as Escrituras hebraicas, 39 livros, enquanto a Bíblia cristã é em duas partes, o Antigo Testamento e os 27 livros do Novo Testamento. A versão do Antigo Testamento usada pelos católicos romanos é a Bíblia do judaísmo, mais sete outros livros e adições aos livros. A versão do Antigo Testamento usada pelos protestantes é limitada aos 39 livros da Bíblia judaica. Os outros livros e adições aos livros são chamados de Apócrifos pelos Protestantes.
Ordem dos livros
A Bíblia do judaísmo consiste em três partes distintas: a Torá, ou Lei; o Nebiim ou Phophets; e os ketubim, ou escritos. O Antigo Testamento cristão organiza os livros de acordo com o tipo de literatura: o Pentateuco, correspondente à Torá; livros históricos; livros poéticos ou de sabedoria; e livros proféticos. O Novo Testamento inclui os quatro evangelhos; os Atos dos Apóstolos; Epístolas; e o Apocalipse, ou Livro do Apocalipse.
Importância e Influência
O livro mais amplamente distribuído na história da humanidade, a Bíblia tem sido enormemente influente como o documento fundamental do judaísmo e do cristianismo, bem como em contextos seculares. A literatura, a arte e a música da cultura ocidental em particular são profundamente devedoras de temas e imagens bíblicas.
O antigo Testamento
O termo Antigo Testamento passou a ser aplicado às Escrituras Hebraicas com base nos escritos de Paulo e outros cristãos primitivos que distinguiam entre a Antiga Aliança que Deus fez com Israel e a Nova Aliança estabelecida através de Jesus Cristo. Os livros do Antigo Testamento incluem narrativas, obras poéticas, obras proféticas, leis e apocalipses.
Muitos livros do Antigo Testamento, incluindo Rute, Jonas e Ester, são narrativas; alguns são histórias com enredo, caracterização e descrição do cenário; e alguns são histórias em que são guiados por fatos, na medida em que o escritor pode determiná-los e interpretá-los. Eles são trabalhos populares em vez de críticos, baseados em tradições orais que às vezes não são confiáveis.
Os livros poéticos do Antigo Testamento incluem Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão (Canções), e nos livros deuterocanônicos e os Apócrifos, Sirach e a Oração de Manassés. Caracterizados pelo paralelismo ou reafirmação de linhas, bem como pelo ritmo, os livros poéticos incluem muitos gêneros diversos, incluindo cânticos de culto, poesia da sabedoria e poesia do amor.
A maioria dos livros proféticos hebraicos contém três tipos de literatura: narrativas, orações e discursos proféticos. Os discursos predominam, pois a essência da atividade profética era anunciar a palavra de Deus sobre o futuro imediato, muitas vezes prevendo a punição ou a salvação (ver Profecia).
Os materiais legais são suficientemente proeminentes nas Escrituras Hebraicas de que o termo Torá (Lei) veio a ser aplicado no judaísmo aos primeiros cinco livros, e no cristianismo primitivo a todo o Antigo Testamento. A maioria das leis é encontrada em Êxodo 20 até Números 10.
O apocalipse como um gênero distinto surgiu em Israel após o cativeiro babilônico dos judeus (586 a 538 aC). Escritos apocalípticos geralmente refletem a visão histórica do autor de sua própria época como um tempo em que os poderes do mal estão se reunindo para fazer sua luta final contra Deus, após o que uma nova era será estabelecida. Daniel é o único livro apocalíptico como tal nas Escrituras Hebraicas.
O desenvolvimento do Antigo Testamento
A história literária do Antigo Testamento é longa e complicada, e muitos dos fatos não são conhecidos. Por trás de muitas das obras literárias atuais estão as tradições orais, que em alguns casos existiram por séculos ao lado de materiais escritos. Para informações mais detalhadas sobre a história literária, veja as entradas em livros individuais do Antigo Testamento.
De acordo com a tradição judaica e cristã, Moisés foi o autor do Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bíblia. Estudiosos modernos acreditam que os escritores do Pentateuco recorreram a várias fontes diferentes, cada uma de um escritor e período diferentes. A fonte mais antiga é comumente datada no século 10 ou 9 aC, e a última fonte é datada do século 6 ou 5 aC. Os escritores desses documentos trabalharam como editores que coletavam, organizavam e interpretavam tradições mais antigas, tanto orais quanto escritas. Nos últimos anos, os livros de Deuteronômio, Josué, Juízes 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis foram reconhecidos como um relato unificado, chamado História Deuteronomista, da história de Israel desde a época de Moisés (século XIII aC). ao cativeiro babilônico. Baseado nos últimos eventos, relata, entre outras evidências, que a História Deuteronomista parece ter sido escrita por volta de 560 aC. Tanto a poesia cultual quanto a sabedoria do Antigo Testamento são difíceis de datar ou atribuir a autores específicos. Poucos se algum dos livros proféticos foi escrito inteiramente pela pessoa cujo nome serve como título.
A Canon
A Bíblia hebraica e as versões cristãs do Antigo Testamento foram canonizadas em diferentes épocas e lugares. A Bíblia hebraica tornou-se a Sagrada Escritura em três estágios: as evidências indicam que a Torá se tornou Escritura entre o fim do cativeiro babilônico e a separação dos samaritanos do judaísmo, provavelmente por volta de 300 aC. A canonização do Nebiim ocorreu no final do século III aC. O conteúdo do Ketubim permaneceu um pouco fluido até depois da queda de Jerusalém para os romanos em 70 dC.
O segundo cânon – que é agora a versão católica romana do Antigo Testamento – surgiu primeiro como uma tradução dos primeiros livros hebraicos para o grego. O processo começou no século 3 aC fora da Palestina. No final do século I dC, o Antigo Testamento grego (Septuaginta) existia. O último grande passo na história do cânon cristão ocorreu durante a Reforma Protestante, quando Martinho Lutero retirou de sua versão do Antigo Testamento os livros que não constavam da Bíblia do Judaísmo e os estabeleceu como Apócrifos.
Textos e Versões Antigas
Todos os tradutores contemporâneos da Bíblia tentam recuperar e usar o texto mais antigo. Não existem cópias originais. Com relação ao Antigo Testamento, a principal distinção é entre textos em hebraico e as traduções para outras línguas antigas. As mais importantes, e geralmente mais confiáveis, testemunhas do hebraico são os textos massoréticos, aqueles produzidos por eruditos judeus (chamados de massoretas) que assumiram a tarefa de copiar e transmitir fielmente a Bíblia. A Bíblia hebraica impressa padrão em uso hoje é uma reprodução de um texto massorético escrito em 1088 d.C. Ainda existem, no entanto, manuscritos hebraicos mais antigos, de livros individuais. Por exemplo, numerosos manuscritos e fragmentos, muitos da era pré-cristã, foram recuperados da região do Mar Morto desde 1947 (veja Manuscritos do Mar Morto).
A principal versão grega da Bíblia hebraica é chamada de Septuaginta. A primeira tradução grega incluiu apenas a Torá e foi feita em Alexandria no século III aC. Outras versões incluem a Peshitta ou Syriac; o latim antigo; a Vulgata; e os Targums aramaicos, que não eram traduções literais, mas sim paráfrases ou interpretações do original.
O Antigo Testamento e a História
Como a história de Israel foi contada no Antigo Testamento, veio a ser organizada em uma série de eventos ou períodos cruciais: o êxodo, a monarquia, o exílio na Babilônia, e o retorno à Palestina com a restauração de instituições religiosas. Embora um considerável conjunto de informações sobre a história do antigo Oriente Próximo esteja disponível a partir do terceiro milênio aC, uma história detalhada de Israel pode começar apenas na época do Rei Davi. A monarquia surgiu durante o século 11 aC em meio a conflitos internos e ameaças externas. Quando Davi se tornou rei em 1000 aC, ele acabou com a ameaça filistéia e estabeleceu um império da Síria até a fronteira do Egito. As tribos do norte rebelaram-se sob o seu neto Reoboão, e as duas nações, Israel ao norte e Judá no sul, se separaram. Tanto Judá como Israel caíram em exércitos estrangeiros. Os israelitas foram exilados na Babilônia; eles foram libertados em 538 aC, quando o rei persa Ciro, o Grande, estabeleceu o Império Persa. Em algum momento durante o período pós-exílico, a história de Israel tornou-se a história do judaísmo.
Temas Teológicos do Antigo Testamento
O tema teológico mais difundido do Antigo Testamento é que Yahweh (o nome de Deus no Antigo Testamento; veja Deus; Jeová) é o Deus de Israel, de toda a terra e da história. Dois outros temas incluem o pacto, que se refere principalmente ao pacto entre Yahweh e Israel, selado no Monte Sinai; e a lei, que foi dada como parte da aliança e diz respeito às relações entre seres humanos e regras para a prática religiosa.
O Novo Testamento: Texto, Canon e Versões Antecipadas
O Novo Testamento consiste em 27 documentos escritos entre 50 e 150 dC, referentes a questões de crença e prática em comunidades cristãs. É provável que muitos ou todos os documentos tenham sido escritos em grego; no entanto, as traduções para outras línguas já existiam no século II. Edições críticas do Novo Testamento grego surgiram com certa regularidade desde o trabalho do estudioso holandês Desiderius Erasmus no século XVI.
Os 27 livros do Novo Testamento são apenas uma fração da produção literária das primeiras comunidades cristãs. Muitos escritos cristãos não-canônicos foram coletados e publicados como Apócrifos do Novo Testamento (ver Novo Testamento Apócrifo). O conhecimento da literatura do período foi aumentado pela descoberta em 1945 da biblioteca de um grupo cristão herético, os gnósticos (veja Gnosticismo).
Parece que a primeira tentativa de estabelecer um cânon do Novo Testamento foi feita por volta de 150 por um cristão herético chamado Marcion. Em 200, 20 dos 27 livros do Novo Testamento provavelmente eram considerados como autoritativos. Em 367, os 27 livros que agora constituem o Novo Testamento foram determinados.
A literatura do novo testamento
Como literatura, os documentos do Novo Testamento compreendem quatro tipos principais, ou gêneros: evangelho, história, epístola e apocalipse. Dentro dessas quatro categorias de literatura, muitas e variadas formas aparecem; estes incluem poemas, hinos, fórmulas confessionais, provérbios, histórias de milagres, bem-aventuranças, diatribes, listas de deveres, parábolas e outros.
História no Novo Testamento
O Novo Testamento se concentra em uma figura histórica, Jesus de Nazaré (ver Jesus Cristo), e aborda os problemas enfrentados por seus seguidores em uma variedade de contextos específicos dentro do Império Romano. Várias dificuldades são encontradas em uma reconstrução histórica do período, conforme revelado nas fontes do Novo Testamento. No entanto, os estudiosos geralmente concordam quanto ao amplo esboço cronológico. O Evangelho de Lucas afirma que Jesus começou seu ministério no décimo quinto ano do reinado de Tibério (Lucas 3: 1), que seria 28-29. Todos os quatro evangelhos concordam que Jesus foi crucificado quando Pôncio Pilatos foi governador da Judéia (25-36).
Pouco se sabe de Jesus antes de sua vida pública. Ele era de Nazaré na Galiléia, embora tanto Lucas quanto Mateus tenham nascido em Belém, o lar ancestral do rei Davi. Apenas os livros de Lucas e Mateus contêm histórias de nascimento e infância, e estes diferem em vários detalhes. Muitos dos livros do Novo Testamento parecem ter sido escritos para uma geração posterior; nesses livros, os primeiros seguidores de Jesus estão mortos; alta expectativa de seu retorno final diminuiu; e a necessidade de preservação, entrincheiramento e institucionalização é evidente (ver Escatologia; Segunda Vinda).
Temas Principais no Novo Testamento
Consistente com o Antigo Testamento, o Deus do Novo Testamento é o criador de toda vida e sustentador do universo. No entanto, o Novo Testamento afirma em Jesus de Nazaré uma revelação única de Deus. Sua pessoa, palavras e atividades são entendidas como trazendo seguidores para a presença de Deus.
Além de Jesus, o Espírito de Deus, uma expressão que representa a presença ativa de Deus, também é usado em todo o Novo Testamento. Esta entidade é designada de várias formas como o Espírito, o Espírito Santo, o Consolador, o Espírito de Cristo e o Espírito da verdade. Outros temas incluem o reino de Deus, a salvação e a conexão inseparável entre crença religiosa e comportamento moral e ético.
A Bíblia em inglês
A história da Bíblia Inglesa é a história de seu movimento da posse e uso somente pelo clero à posse e uso pelos leigos. Embora o cristianismo tenha chegado à Inglaterra no século III, a Bíblia permaneceu em latim e quase exclusivamente nas mãos do clero por mil anos. Entre os séculos VII e XIV, partes da Bíblia foram traduzidas para o inglês, e algumas paráfrases ásperas apareceram para instruir os paroquianos. Em 1382, a primeira Bíblia completa em inglês apareceu em um manuscrito do reformador inglês John Wycliffe, cujo objetivo era dar a Bíblia ao povo. Em 1525, o reformador inglês William Tyndale traduziu o Novo Testamento do texto grego. Seguiram-se outras versões, incluindo a Bíblia de Douay ou Douay-Reims (também escrita Douai-Reims), completada entre 1582 e 1609, que era comumente usada pelos católicos romanos nos países de língua inglesa. Em 1604, o rei Jaime I encomendou uma nova revisão da Bíblia inglesa; foi concluída em 1611. A versão King James passou por várias revisões e, entre 1946 e 1952, a Revised Standard Version (RSV) apareceu. Amplamente aceita pelos cristãos ortodoxos, protestantes e católicos romanos, forneceu a base para a primeira Bíblia ecumênica inglesa. As traduções judaicas da Bíblia hebraica para o inglês vêm aparecendo há dois séculos.

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